1、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

2、圣人之治理也，安其居，乐其业。

3、外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

4、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。

5、统治者必须具备外柔内刚的气质。

6、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。

7、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。

8、大事起于难，小事起于易。

9、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

10、不傲才以骄人，不以宠而作威。

11、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。

12、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。

13、吾心如称，不能为人作轻重。

14、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。

15、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

16、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

17、由俭入奢易，由奢入俭难。

18、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

19、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。

20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

21、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。

22、当断不断，必受其乱。

23、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。

24、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。

25、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。

26、非学无以广才，非志无以成学。

27、静以修身，俭以养德。

28、胜者随道而修途，败者斜行而失路。

29、国之大务，莫先于戒备。

30、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。

31、鞠躬尽瘁，死而后已。

32、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。

33、为政以安民为本，不以修饰为先。

34、非淡泊无以明志，非宁静无致远。

35、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

36、治国犹於治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤；是以养神求生，举贤求安。

37、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

38、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

39、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。

40、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。

41、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。

42、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

43、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。

44、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

45、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

46、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。

47、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

48、勿以身贵而***，勿以独见而违众，勿持功能而失信。