1、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

2、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

3、保民而王，莫之能御也。

4、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

5、人有不为也，而后可以有为也。

6、离娄上：人之患，在好为人师。

7、人有恒言，皆曰天下国家天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

8、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如？

9、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

10、君子量不极，胸吞百川流。

11、穷则独善其身，达则兼济天下。

12、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

13、国必自伐，而后人伐之。

14、始作俑者，其无後乎。

15、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

16、恭者不侮人，俭者不夺人。

17、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

18、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

19、天时不如地利，地利不如人和。

20、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

21、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

22、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

23、君子莫大乎与人为善。

24、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。

25、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。

26、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

27、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

28、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

29、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

30、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

31、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。

32、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

33、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣，未闻弑君也。

34、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

35、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

36、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

37、我善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。

38、鱼和熊掌不可得兼。

39、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

40、人若无志，与禽兽同类。