1、世界上有四种真理，它们是：痛苦的存在，痛苦的原因，痛苦的毁灭，以及通向消除痛苦的道路。我称它们为四圣谛。

2、执着于思想是通向精神之路的最大障碍。

3、当他看茎、叶和莲花时，他想起了莲花生长的不同阶段。它的根藏在泥土里。一些茎没有长出水面，而另一些则伸出来，露出卷曲的新叶。有一些荷花的蓓蕾和花瓣等着开放，而荷花已经盛开了。荷花上的一些花瓣已经摘掉了。荷塘里的荷花，有白的，有蓝的，有粉的。佛陀观察到，人与莲花没有什么不同。

4、一个真正懂得独处的人，即使身处人群中，也必须活在当下。如果一个人独自生活在森林里，他就不是真正的孤独，不是活在当下，而是活在过去和未来。

5、悉达多的心、体和呼吸通过正念觉知而完全合一。他的正念练习发展出极大的专注力。正是凭借这种坚定，他帮助他观察自己的身体和心灵。

6、一个住在贞节精神中的比丘，会散发出自由、和平和喜乐的光芒，会带来现在和未来的幸福。

7、每个人都应该避免走两条极端的道路。一是纵情声色；另一种是通过过犯和苦修来利用肉体需要。两个极端都不可避免地会导致失败。我发现的是公正的中庸之道。它可以引导我们走向启蒙、解放和自由。它是正见、正思、正言、正业、正命、正进、正念、正定的八正道。

8、许多年轻人把他们所有的时间和精力都投入到他们的工作和公司，没有时间照顾他们的身体、感情、情绪和人际关系。我希望他们能像我一样跟随自己的呼吸，谨慎地上下楼梯，将冥想、工作、快乐和生活融合在一起。

9、对我来说，活着就是一个奇迹。这是最伟大的奇迹。意识到活着和呼吸就是创造奇迹，你可以在任何时候创造奇迹。感觉自己还活着，每向前走一步都是一个奇迹。

10、我们彼此并不陌生。佛把我们连在一起。我们都渴望成佛。如果我们让它，它将给我们和许多其他人带来巨大的快乐。

11、我发现的是公正的中庸之道。它引导我们走向启蒙、解放和自由。它是八正道，包括正确的目光、正确的思想、正确的言语、正确的因果报应、正确的生活、正确的努力、正确的正念和正确的决心。正是在这八正道上，我获得了觉悟、解放和自由。

12、如果一个人懒惰而懒惰，他注定在实践中一事无成；但是如果一个人学习太努力，他会很累，不能振作起来。做你能做的，不要把你的身心压到极限。

13、在你的日常生活中练习正念和觉知，这样你就能深切地感受一切，这样痛苦就能结束，他们就能找到平静和快乐。

14、我所教的是体验现实的方法，而不是现实本身。这就像用手指指着月亮，而不是月亮。聪明的人用他们的手指看月亮。把手指错当成月亮的人永远看不到真正的月亮。

15、我们常常认为我们就是我们自己，而实际上我们与自己几乎没有真正的接触。我们的心忙于追逐昨天的回忆和明天的梦想。

16、一个专注于生活的人总是知道他在想什么，说什么，做什么。这样的人可以防止他们的思想、言语和行为伤害自己或他人。

17、记住要练习我和你分享的内容。所以我离你并不是太远。

18、孩子，就像一个母亲可以为她爱和关心的孩子牺牲一样，我们应该自由地保护所有的生命。我们的爱应该传播给我们上面、下面、里面和外面的所有生物。白天和黑夜，走路，坐着，躺着，我们都应该生活在这种爱中。

19、有时人类是非常残忍的，因为他们的无知，愤怒，贪婪和嫉妒。但人类也可以是富有同情心和善解人意的。

20、朋友们，在思想中迷失自己就是在妨碍我们与生活的真正接触。如果你被忧虑、懊恼、焦虑、愤怒或嫉妒所操纵，你就会失去与生命中奇妙事物接触的机会。

21、如果你想让你爱的人快乐，你必须学会理解他们的担忧和期望。当你了解他们，你可以帮助他们处理他们的问题，实现他们的愿望。这就是真爱。如果你让他们听从你的意愿，无视他们的需要，那就不是真爱。它只是占有和支配他人的欲望，以及试图满足自己需求的错误方式。

22、要在这条路上取得进展，有两件事是必须的：谦逊和开放的心态。

23、因此，你成为一个菩萨，能够把慈悲带到环境中，把地狱变成天堂。如果天国现在不存在，它就不存在。这是真的。你们上这门课的机会可能比我们许多人都多。你觉得怎么样。

24、所谓接触，就是与生活的每一刻直接接触，以便有一个深刻的体验。只有这样，我们才能理解生命的无常和相互依存。有了这样的理解，我们就不会迷失在欲望、愤怒和爱中。那么我们就真的自由了。