1、生于忧患，死于安乐。

2、育才造士，为国之本。

3、贼仁者谓之贼，贼义者谓之残残贼之人谓之一夫闻诛一夫纣，未闻弑君也。

4、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

5、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

6、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。

7、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

8、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶？

9、地方百里而可以王。

10、於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

11、远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。

12、君子之守，修其身而天下平。

13、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

14、吾善养浩然之气。

15、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

16、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。

17、恭者不侮人，俭者不夺人。

18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

19、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

20、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

21、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

22、养心莫善于寡欲。

23、定天下者，在乎仁政为一者也。

24、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

25、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

27、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。

28、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

29、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。

30、生于忧患而死于安乐也。