1、普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。

2、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

3、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。

4、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。

5、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。

6、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。

7、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。

8、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

9、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。

10、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

11、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

12、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！

13、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。

14、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：我看到的不是另一个自我，而是我的自我。

15、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！

16、做学问是目的不是手段。

17、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。

18、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。

19、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

20、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。

21、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

22、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

23、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。

24、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。

25、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

26、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

27、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。

28、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。

29、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

30、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

31、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。

32、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。

33、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！

34、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

35、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

36、劣书是损害我们精神思想的毒药。

37、小人常为伟人的缺点或过失得意。

38、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

39、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。

40、所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中、这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱。