1、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。

2、以其无私，故能成其私。

3、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

4、大曰逝，逝曰远，远曰返。

5、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

6、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

7、圣人终不为大，故能成其大。

8、原生质，质生空，空生时，时生万物。

9、是以圣人终不为大，故能成其大。

10、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。

11、道可道，非常道；名可名，非常名。

12、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

13、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

15、动为静之基；清为浊之源！

16、澹兮其若海，飂兮若无止。

17、天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。

18、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

19、事无事，味无味。

20、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

21、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

22、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

23、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

24、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

25、轻诺必寡信，多易必多难。

26、美之为美，皆恶已；善之为善，皆不善已。

27、天之道利而不害，圣人之道为而不争。

28、后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

29、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

30、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

31、水：柔，静，处下，善利万物而不争。

32、生而为人，你且修身，你且渡人，你且如水，居恶渊而为善，无尤也。

33、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

34、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。

35、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

36、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

37、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

38、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

39、良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。

40、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。