1、把所谓的分配看做事物的本质并重点放在它上面，那也是根本的错误的。

2、最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。

3、痛苦如果是人性地把握着，那是人的一个自我享受。

4、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

5、任何时候我也不会满足。越是读书，就越是深刻地感到不满足，越是感到自己知识的贫乏。

6、**是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，**本身就是一种经济力。

7、科学绝不是一种自私自利的享受。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

8、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而不鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。

9、万事开头难，每门科学都是如此。

10、正统王朝和七月王朝并没有增添什么新的东西，不过是扩大了分工，这种分工随着资产阶级社会内部的分工愈益造成新的利益集团，即造成国家管理的新对象，而愈益扩大起来。每一种共同的利益，都立即脱离社会而作为一个最高的普遍的利益来与社会相对立，都从社会成员自己行动的范围中划分出来而成为**活动的对象从某一村镇的桥梁、校舍和公共财产起，直到法国的铁路、国有财产和国立大学止。最后，议会制共和国在它反对**的斗争中，除采用高压手段而外，还不得不加强**权力的工具和集中化。一切变革都是使这个机器更加完备，而不是把它毁坏。那些争夺统治权而相继更替的政党，都把这个庞大国家建筑物的夺得视为自己胜利的主要战利品。

11、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

12、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。

13、任何一种资本主义生产方式在这一点上是共同的，那就是不是工人使用劳动工具，而是劳动工具使用人。

14、后悔过去，不如奋斗将来。

15、工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动。

16、愚蠢庸俗、斤斤计较、贪图私利的人总是看到自以为吃亏的事情。

17、杜渐防萌，慎之在始。

18、法律不是压制自由的措施。正如重力定律不是阻止运动的措施一样。

19、任何节约归根到底是时间的节约。

20、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。

21、权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。

22、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。

23、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

24、我们选择职业，所应遵守的主要指针，是人类的幸福。

25、我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥中。

26、生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提，还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷的普遍化，而在极端的贫困的情况下，就必须重新开始必需品的斗争，也就是说，全部陈腐的东西又要死灰复燃。

27、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。

28、认识存在两个飞跃的过程，先是经过感性实践才能有理性认识，有了理性认识后才能指导感性实践。

29、一代人就是一出有着四、五千名优。

30、报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。

31、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

32、人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。

33、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

34、一切经济最后都归结为时间经济。

35、爱情，不是对费尔巴哈的人的爱，不是对摩莱肖特的物质交换的爱，不是对无产阶级的爱，而是对亲爱的即对你的爱，使一个人成为真正意义上的人。

36、人只有为同时代人的完美、为他们的幸福工作，自己才能达到完美。

37、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。

38、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

39、那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人；那些为最大多数人们带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人。

40、平行地剥削劳动力，是资本的首要的人权。