1、前世如若不相欠，今生又怎会相见！

2、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

3、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心。慈悲心。菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

4、恋爱不是慈善，不能随便施舍的。是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

5、欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。

6、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

7、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

8、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

9、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

10、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

11、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

12、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横si在你刀下的众生又有多少？

13、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

14、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

15、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

16、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

17、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

19、一切恩爱会。无常难得久。生世多畏惧。命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

20、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

21、只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心静，方能从容！接受现实，接受逆境，包容一切，方能心静。

22、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

23、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

24、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

25、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

26、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！

27、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

28、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

29、越平庸的人越喜欢胡思乱想，越优秀的人越习惯一心一意。人的层次越高，思想就越纯粹，生活就越简单，生命就越深刻。

30、凡夫畏果，菩萨畏因。

31、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。

32、当我们习惯了被动的接受，就再也不去探究事情的起因，人云亦云。佛说因果循环，种孽因，得恶果。

33、生命就在呼吸之间，呼吸停了，就完事了。

34、得未曾有。心净踊跃。

35、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

36、当内心可以容纳很多自己不喜欢的事物时，这就叫智慧与慈悲。

37、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

38、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

39、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

40、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

41、因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。

42、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

43、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

44、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。