1、知足者富，强行者有志，不失其所者久。

2、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。

3、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

4、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。

5、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

6、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

7、大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

8、以正治国，以奇用兵，以此，天下多忌讳，而民弥贫。

9、美言可以市尊，美行可以加人。

10、持而盈之，不知其已；揣而锐之，不可长保。

11、能受国之诟，是为社稷主。

12、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。

13、宠辱若惊，贵大患若身。

14、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

15、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

16、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

17、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

18、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

19、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。

20、道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。

21、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

22、后其身而身先，忘其身而身存。

23、虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。

24、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。

25、圣人终不为大，故能成其大。

26、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

27、和大怨必有余怨；安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。

29、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

30、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

31、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。

32、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

33、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

34、是谓无状之状，无物之象。是谓恍惚。

35、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

36、大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。