1、马厩里有一匹肥马，人们饿了，人们也饿了。

2、君子以仁，君子以礼。善良的人爱，有礼貌的人尊重。爱别人的人总是爱别人，尊重别人的人总是尊重别人。

3、王子是兄弟，王子是父母；君主视大臣如粪土，大臣视敌人如草皮。

4、当他们把父母带走的时候，他们没有为他们提供树的庇护所。他们的父母又冷又饿，他们的兄弟和妻子被分开。他们欺压自己的百姓，君王也驱逐他们。谁与王为敌呢。

5、鸡、海豚、狗、猪，从不浪费时间，70可以吃肉。

6、仁语不如仁声深，善治不如善教人。善治，人心惧；好的教学，人们喜欢它。善治兴邦，善教兴邦。

7、重量再重，度再长，东西都是，心是很重的。

8、生活，我也要；公义也是我所喜爱的。两者不可兼得，舍而取之。志贵立志，必一事无成。说大人便唾弃，看不出它的崇高。

9、培养人才、造就人才是立国之本。

10、君子之卫，修其身而天下之。

11、老人与老人；年轻人和年轻人。

12、当国王问我为什么我有益于我的国家，国王的医生会问我为什么我有益于我的家庭。

13、当官员听说郊区40英里有一个公园时，杀死麋鹿的那个人犯了谋杀罪。

14、诗人不应该用文字或词语来损害自己的意志。逆水行舟，不进则退。

15、聪明的人有这只耳朵。那修尧顺的路，国泰国安，所以有了这个想法也就开心了。坏人，破坏了国家，虽然有这个，但也拿了，所以不能想到快乐。

16、宁可相信一本书，不可一无所有。

17、富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈，这就是人。

18、人无所求，便能有所得。

19、它前进的速度快，后退的速度快。

20、现在国王和人民在一起，他走了。

21、在贫困中，要坚持高标准；一个人富裕起来，就应该为大家的幸福做贡献。

22、永远不要擅长于缺乏欲望。

23、杀了一个无辜的人是不仁慈的，不把自己和非正义的人。

24、聪明人以他的智慧使自己为人所知，现在又以他的麻木不仁而为人所知。

25、人可以是尧，也可以是舜。

26、生活在世界的宽屋，世界的对地，世界的路，要由人走，不要走自己的路。

27、人性本恶。眼睛无法隐藏它的邪恶。胸部规则眼子炎；胸脯不是一般的眼睛茂。听它说话也，看它瞳孔，人多么瘦。

28、孟子说：“丧子之国是万华之国，谁杀了王，谁就被乾华家杀了。”人若在国位上坐一千马，他必被那坐一百马的房屋所杀。

29、五亩的房子，桑树，五十可衣。

30、孟子退至齐梁，写尧、舜之道。

31、孟子说：“臧子怎么能得道呢？合同的目的，如果有的话。

32、没有规则，就没有标准。

33、然后国王的医生会问我为什么我对我的家庭有益。医生会问我为什么我的家庭受益。如果人民从上到下，只顾自己的利益，国家就会陷入危险和混乱之中。

34、尊重贤者的才能，君杰在宝座上，则天下的士人都悦而肯立其朝代。

35、对，然后知道重量；然后知道长度。

36、有恒心，就没有恒心。如果你没有恒心，放下恶事，一切为自己。

37、说得近，说得远，说得好。

38、轻松其领域，薄其税收，人民也能致富。

39、君主的仁慈使世界战无不胜。

40、成年人，没有失去他们纯洁的心也。

41、圣人于是高兴。尽管如此，一个坏人并不快乐。

42、我知道这句话，我保持我的崇高精神。

43、世俗所谓不孝五：其四情，不顾父母养，一不孝也；博戒好酒，不顾父母养育，二不孝也；好货，私妻，不顾父母的赡养，三不孝也；从眼睛和耳朵的欲望，认为父母杀人，四个不孝也；好凶，要凶父母，五不孝也。

44、当国王是无辜的，他命令世界人民去燕。

45、一个人有事可做，然后他就会有事可做。

46、相识的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。

47、远望却不喜欢相望的人，没有人说大王的威严；在近而不惧的情况下，说没有人能驾驭的力量。

48、诚，天之道也；诚实地思考，人的方式。必不亦，必不亦。

49、虽然世界上容易发生事情，一天的暴力，十天的寒冷，没有生活。

50、因此，有必要煞费苦心地工作，劳损它的筋骨，使它的身体和皮肤挨饿，使它的身体疲惫不堪，使它的行为乱成一团，使它的心，有了它就不能。家必毁灭，后人也必毁灭。

51、身体是高贵的，有大小。没有小伤害，没有便宜的伤害是昂贵的。大的是小的，大的是大的。

52、仁胜于仁。水比火好。今天对于仁者来说，也是一杯救火救火的水；不灭，也就是说水太热了不能烧着，这和仁的很也，也死不了。

53、狗或猪吃东西不知道吃什么。

54、要集天下之大成，以仁政为先。

55、孟子说：“水不分物，也不上下。”人性的善良就像水的善良。没有好人，就没有水。今天的水，打架和跳跃，可以使风；如果你很兴奋，你可以在山上。是水的性质吗？它的潜力当然也是！对人不好的事，对他的本性也有好处。